拍品名称：

张大千 清溪翠幄 镜框

图录号：

68

年代：

艺术家：

张大千

材质：

镜框

作品分类：

尺寸：

158×82cm

估价：

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成交价：

RMB：开通VIP查看价格

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拍卖公司：

广州华艺国际

拍卖会名称：

华艺国际 2013年春季拍卖会

专场名称：

中国书画 成交额：RMB 24,032.93万 成交率：83.89%

拍卖时间：

2013年05月05日

备注：

声 明：

钤印：张大千、蜀客
题识：不教尘负踏青游，出郭聊为一笑谋。新水已堪浮艇子，好山无赖上看头。风撩鬓赖春衫薄，树罨溪阴翠幄稠。一坞桃花偏入意，江村桥畔小淹留。舟行欲尽有人家，记得横桥是上沙。南望风烟随鸟没，西来墟落带山斜。暖催新绿初归柳，水映酣红忽见花。残酒未醒春困剧，汲溪聊试雨前茶。文衡山二律。丙戌夏五写于沱水邨居，大千张爰。朴茂整饬的张大千丙戌《清溪翠幄》
汤哲明
建国前山水画史上的两大重要转折，都与张大千有着极其密切的关联。其一是1920年代“四僧热”在上海兴起，其二是1920—40年代，自北而南掀起的一股崇尚与师学宋元山水画的复古热潮。
1920年代“四僧热”在上海的兴起，与张大千有着异常直接的关联。
当时的山水画家所以开始崇尚四僧，主要是因为四王正统派山水画笼罩画坛三百年所造成的陈陈相因局面。无论是作为文化学者的康有为、陈独秀、蔡元培，还是作为画家的徐悲鸿、林风眠、刘海粟，都曾对四王画派的一统山水画坛发出过强烈的抨击。上述这些抨击过四王的人物，也几乎无一例外地都曾受外来文化艺术的影响，他们所倡导的艺术主张也无不提倡取法西画。然而，在中国画坛的内部，对四王画派抱有反感的主张与力量，其实也同样存在，所不同的只是这种主张与这股力量，是希望在中国画本身的传统之中寻求突破四王一统画坛的资源。明乎此，我们就不难明白“四僧热”在1920年代的上海兴起的原因了。
“四僧热”的兴起，在上述艺术史的原因之外，还有其它一些偶然因素，这就是清末民初并不引人注目的遗民画运动。忠诚于旧王朝而不与新政府的遗民，历代都有，民国初期也不例外，在当时最为著名者，当推清王朝倾覆后避居海上的李瑞清与曾熙。据说此二老一自比八大，一自石溪，此说是否确实，尚乏资料。然而近见上海天衡拍卖行一件拍品，由清道人李瑞清题簦（见图