拍品名称：

清嘉庆 粉彩群仙祝寿双耳瓶

图录号：

428

年代：

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

高31.5cm

估价：

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拍卖公司：

八益拍卖

拍卖会名称：

2016春季艺术品拍卖会

专场名称：

成都市人民南路二段80号锦江宾馆贵宾楼 三楼四川厅

拍卖时间：

2016年05月07日-08日

备注：

声 明：

“大清嘉庆年制”六字三行篆书款此器撇口，长颈，溜肩，长圆腹，圈足外撇，颈部置对称螭耳。颈部黄地粉彩绘缠枝莲纹和蕃莲纹托“寿”字，周边描绘蝙蝠纹和寿桃等吉祥纹饰。纯净莹润的嫩黄釉色地与色彩雅致的粉彩花纹相配，极富艺术感染力，繁而不乱，华丽高贵。此类福寿吉祥纹饰流行于清乾隆时期，以各种色釉为地，多粉彩描绘，纹饰布局繁密，图案化装饰的艺术风格特征，乾隆以后各朝得到继承。瓶身肩部蓝料勾绘如意云纹一周，腹部通景粉彩绘群仙祝寿图，足部绘粉红地如意云纹一周，上下呼应，颇具皇家气质。器内施松石绿釉，外底施松石绿釉，矾红书「大清嘉庆年制」六字三行篆书款。
这副群仙祝寿通景图描绘了神仙人物共赴王母寿宴的隆重富丽场面，表达仙灵境界的美好，完整的体现了画工超凡的想象力及超高的描绘水平。画工将人物划分四组，每组人物之间又相互关照、错落有致。在人物形象塑造上画得平易近人，可亲可爱。刻工把各路神仙人物安排由海上、地面、空中三路去赴宴，场面宏大。天空中一仙人骑乘凤凰，左手拿拂尘，右手捧寿桃，另一边两位童子手捧莲花驾云而来；中间一组为福禄寿三星，其中寿星左手拄拐棍，右手拿一蟠桃，与典型的寿星形象相符，禄仙手持象牙朝板，福星手持羽扇紧随其后；祝寿的队伍中八仙分两组急急赶来，汉钟离、蓝采和、曹国舅、张果老在前；吕洞宾、韩湘子、吕洞宾、何仙姑四人在后，八仙神态各异，灵动写实，颇见功底。远处深山之中南极仙翁驾鹤而来，场景异常热闹。此瓶通景所绘人物多达二十余人，各位仙众神态各异，栩栩如生。
清代是中国最后一个封建王朝，国家一统，经济繁荣，康雍干被称为中国历史上发展程度最高、最兴旺繁荣的盛世。弘历曾赋诗有「盛世今无战伐，投戈戎卒艺山田」。为清代的「治化昌明」，粉饰太平盛世。太平盛世之时，物质文化和艺术也取得了巨大成就，瓷器也通过装饰艺术来表现太平之相。邵蛰民撰《增补古今瓷器源流考》记：「清瓷至乾隆而极盛，器式之多亦莫与伦比」。烧造大件器物增多，形体高大，不因胎体厚重而变形，器形端庄，显示出高超的制瓷技艺。
嘉庆时期瓷器承袭乾隆的艺术风格，其造型创新式样少，纹饰也多采用传统寓意吉庆的图案，绘制技法工笔多于写意。但也有不少延续乾隆风格技术的经典之作。乾隆皇帝虽已逊位，但仍以太上皇的地位威慑朝政，因而嘉庆初年御窑厂的烧制仍未乾隆御窑的延续，其造型式样、图案等，均因袭前朝旧制，不敢僭越，因而有「干、嘉窑」之说。此件作品即为充分延续乾隆时期瓷器高超技艺水平的精品之作。此形制的大瓶即始见于乾隆时期，R.L.Hobson撰写的《中国陶瓷》（1915年伦敦出版，第二卷）书中图132，器腹部绘人物故事图，铭有乾隆款识，原为Wantage收藏，作者研究认为大约在1790年（即乾隆五十五年）烧制的。同样形制的嘉庆器物见于：一为伦敦拍卖行1981年12月16日拍卖，拍品86号，原为SirFrederickBruce（18601865年驻中国大使）的收藏，器物颈部黄地绘彩，腹部绘庭院仕女图；一件为伦敦苏富比1992年12月8日拍卖，拍品299号，器腹部绘八仙图，与本器除纹饰题材不同外，形制及工艺均十分相似，可资比较。
此瓶端庄，气势宏伟，绘制精工，构图疏密有致，远近相映，施彩富丽浓艳，纹饰繁缛细腻，寓意吉祥，尽展乾隆瓷器奢华的艺术遗风，为嘉庆御用粉彩瓷的珍品，保存完美，实属罕见，弥足珍贵。
参阅：《江西藏瓷全集·清代（下）》，朝华出版社2005年1月，P15。